2007年，多家华人网络媒体发起《全球华人网共祭炎帝》活动。有近3万人成功地在网上献花、进香、祭酒、点烛。这种“认祖归宗”的情绪源于我国古代的（ ）A．井田制B
题型：不详难度：来源：
| 2007年，多家华人网络媒体发起《全球华人网共祭炎帝》活动。有近3万人成功地在网上献花、进香、祭酒、点烛。这种“认祖归宗”的情绪源于我国古代的（ ） |
答案
| D |
解析
试题分析：本题亦如上题，仍是考察中国古代各种政治，经济制度的内容及特点。从材料“认祖归宗”中可以看出其强调的血缘关系的承继性，故D符合题意；井田制是西周时期盛行的一种经济制度，中央集权制度强调政权的集中性，皆与题意不符。
评点：本题主要考察宗法制的影响（在当时的影响，对后世的影响，对现在的社会的影响）。其出题形式不外乎以下几种：追根认族、家谱、祭祖、家族、祠堂、父辈称呼等。读到题干中有以上几种信息时，其正确选项与宗法制有关。 |
举一反三
| 儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、天下平”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（ ） |
| 鼎在中国古代有多重功能和多种含义。下列选项中，属于政权象征的是 |
| 从地方行政组织来看，吕思勉先生把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”、“郡县时代”这三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是 |
《太史公自序》载;春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，"诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”下列有关上述材料所反映信息的表述，最全面、最准确的是| A．诸侯国之间互相厮*** | B．诸侯弃国逃跑井田制瓦解 | | C．分封制遭到破坏 | D．争霸战争使诸侯国数目减少 |
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| 古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦 吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。” 由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 |
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