山东一带自古以来被称为齐鲁之地,这一称谓源自A.分封制B.宗法制C.王位世袭制D.郡县制
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答案
A |
解析
“齐鲁之地”来源于西周时期实行的分封制,当时在山东境内,有齐国和鲁国这两个诸侯国,因此后世对于山东有齐鲁大地之称!所以选择A项。宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度,是调整统治阶级内部权力、财产继承与分配秩序的原则。 世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念,夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制。郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现,它形成于战国时期。B、C、D三项都与山东“齐鲁大地”的称谓无关。 |
举一反三
黄仁宇在论及西汉的统治政策时写道:“新朝代遇到的第一个大问题是帝国跨地过广,不能全部由中央集体管制,于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“‘斑马式’的省级组织”是指A.三省六部制 | B.封国制与郡县制并存 | C.郡县制度 | D.行省制度 |
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商朝的主要政治制度是( )A.分封制 | B.禅让制 | C.内服与外服的制度 | D.三省六部制 |
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《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中A.周天子对地方进行垂直统治 | B.主要按血缘关系分配政治权力 | C.周公开创了分封制 | D.先后分封了七十一个诸侯王 |
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某地城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联: 女无不爱 媳无不憎 劝天下家婆 减三分爱女之心而爱媳 妻何以顺 亲何以逆 愿世上人子 将一点顺妻之意以顺亲 这副楹联实质上说明了A.忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提 | B.宗法观念是维护家庭和睦的基础 | C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带 | D.维护家庭和睦是重大的社会责任 |
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