周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。这一规定主要体现的是（）A．宗法观念B．等级观念C．专制思想D．分权思想

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周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。这一规定主要体现的是（）

A．宗法观念	B．等级观念
C．专制思想	D．分权思想

答案

解析

略

举一反三

清末学者王国维的《殷周制度论》说：“中国社会文化之变革，莫剧于殷周之际。”之所以这样认为，是因为西周建立了怎样的制度？

A．分封制宗法制	B．郡县制分封制
C．中央集权制宗法制	D．中央集权制分封制

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有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”其中，“王而不藩”的“藩”意指

A．在地方实行分封制	B．在中央实行世袭制
C．在地方实行郡县制	D．在中央实行皇帝制

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“家天下”制度是历史的进步，主要是因为（）

A．代表了先进阶级的利益	B．是生产力发展的结果和社会进步的要求
C．是文明时代开始的标志	D．是华夏民族开始形成的标志

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《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。”材料说明
①当时形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级
②当时实行的分封制
③当时的社会是平等的、各有分工
④当时实行的宗法制

A．②③④

B．①②④

C．①②③④

D．①②③

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《吕氏春秋》说：“周之所封四百余，服国八百余”；《荀子》说：“立国七十一，姬姓独居五十三人”；实际上，见于《春秋》经传的一百七十余国。这表明：

A．对西周封国数量存在分歧

B．对西周研究缺乏史实依据

C．西周确定了华夏文化主体

D．分封使周天子权威被削弱

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周代规定，天子用九鼎，诸侯配七鼎，大夫用五鼎，士则用三鼎或一鼎。这一规定主要体现的是 （ ）A．宗法观念B．等级观念C．专制思想D．分权思想