文言文阅读。 初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌
题型：甘肃省期中题难度：来源：
文言文阅读。
初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。（《谭嗣同之死》）
1、请解释下面几个词的意思。
遂：________
强：________
之所以：________
春秋：________
2、翻译下面的两个句子。
（1）被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。
___________________________________________
（2）以八月十三日斩于市，春秋三十有三。
___________________________________________
3、谭嗣同不逃离的原因是____________________（请用原文回答）
4、请你评价一下谭嗣同的精神。
___________________________________________ |
答案
1、于是 勉强 表示原因 指年龄
2、（1）被逮捕的前一天，有好几个日本的有志之士苦苦地劝谭嗣同到日本去，谭嗣同不听劝告。
（2）八月十三日在集市上被问斩，年龄仅三十三岁。
3、各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。有之，请自嗣同始。
4、忠肝义胆、忠贞不渝。 |
举一反三
阅读下面文段，完成问题。
初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼烈矣！
1、解释下面加粗词语。
①再四强之：________
②事卒不成：________
2、翻译下面句子。
①此国之所以不昌也。
____________________________________
②各国变法，无不从流血而成。
____________________________________
3、文段中有两个通假字，请找出来写在下面：
①通：_______
②通：_______
4、从文段所述内容及谭嗣同题于狱壁的诗来看，他是一个怎样的人？请把你的看法写在下面。
____________________________________ |
文言文阅读，完成问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1、解释下列加粗字的意思。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪（ ）
（2）但当涉猎，见往事耳（ ）
（3）及鲁肃过寻阳（ ）
2、翻译下列句子。
（1）蒙辞以军中多务。
_______________________________
（2）士别三日，即更刮目相待。
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3、请结合自身经历谈谈本文给你的启示。
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阅读下面文言文，完成问题。
（1）君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。（“论语．季氏”）
（2）富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。（“论语．里仁”）
（3）鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（“孟子．告子上”）
（4）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。（“孟子．告子上”）
（5）君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。（“荀子．不苟”）
（6）志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子．修身“）
（7）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”论语“
（8）天下莫柔弱于水，而功坚强者莫之能胜，以其无以易之。（“老子”第七十八章）
1．解释文中加粗的词语。
①事思敬__________
②不处也__________
③唯仁之为守__________
④死而后已__________
2．将下列语句译成现代汉语。
①君子养心莫善于诚。
译：__________________________
②士不可以不弘毅，任重而道远。
译：__________________________
3．学习了这八则，你一定会有很多收获和体会，其中第六则哪句话对你启发大？请结合实际谈一谈，不少于50字。
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| 阅读《送东阳马生序》，完成问题。 |
| 送东阳马生序 |
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 |
1、你知道下列加粗词的含义吗？请解释。
（1）录毕，走送之（ ）
（2）色愈恭，礼愈至（ ）
（3）同舍生皆被绮绣（ ）
（4）腰白玉之环（ ）
2、你理解下面文言语句的意思吗？请翻译。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
我的译文：___________________________
3、第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的？
我的概括：___________________________
4、文中多处运用对比手法，试举一例并说说其作用。
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5、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。
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| 阅读下文，回答问题。 |
| 鱼我所欲也 |
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．孟子是______时期思想家，他是继孔子之后______家思想的代表人物。世人把孔子和他并称为“孔孟”。
2．解释下列加粗的词语。
①故患有所不辟（ ）
②如使人之所欲（ ）
③万钟则不辨礼义（ ）
④乡为身死而不受（ ）
3．从本文提炼出的一个成语是什么？它的含义是什么？
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4．“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？”，这句话隐含作者什么思想？
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5．取义成仁，舍生取义是中华民族传统道德修养中的精华，这种观点影响深远，一脉相承，请你举例说明并简要评价具有这种伟大精神的人物。
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