著名史学家王国维用“任天者定,任人者事;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
题型:不详难度:来源:
著名史学家王国维用“任天者定,任人者事;定之以天,争乃不生”来评述西周的宗法 制。对其所谓“天”的正确理解是 A.确定继承人选的天子 | B.表现自然主义的天道 | C.辨别是非善恶的天理 | D.决定嫡庶身份的天命 |
|
答案
D |
解析
宗法制下,分封的基本依据是嫡长子继承制,有严格的嫡庶之分。在当时的人们看来这是天意,天意是不可违背的。 |
举一反三
西周时期,我国政治制度的显著特点之一是实行宗法制度。然而血缘纽带在几代之后就会松弛和疏远,这在政治上带来的最主要的不利影响是A.使世卿世禄的贵族特权自生自灭 | B.权力世袭制度渐渐地消亡 | C.中央和地方的政治隶属关系失控 | D.贵族普遍地转化成为庶人 |
|
西周宗法制下,形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是 |
文字的产生是进入文明时代的重要标志,古汉字中包含着丰富的社会历史信息。下列甲骨文反映出的有关商朝政治状况的信息是:
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200207/20200207151703-52836.jpg) A.商朝社会阶级压迫非常残酷 | B.商朝统治者很迷信 | C.商王确立了天下共主的地位 | D.商王权威大大超越了夏王 |
|
“武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封:封尚父于营丘,曰齐,封弟周公旦于曲阜,曰鲁;封召公于燕;封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。”据材料说明周初“封侯”的主要是 A.王族、功臣、先代的贵族 | B.王族、功臣、先代的贵族和一般“国人” | C.仅限于王族内部 | D.仅限于周王室的“庶子” |
|
最新试题
热门考点