(2009年3月山东省潍坊市高三一模)先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对
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(2009年3月山东省潍坊市高三一模)先秦经典《尚书》多次提到“民主”:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤”,意即“上天为民求主,天降大任于成汤,使为民主。”对材料中“民主”的正确理解是 A.“民主”是指最高统治者 | B.中国的民主政治早于西方 | C.成汤是民主的领导者 | D.商朝的最高权力属于人民 |
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答案
A |
解析
读清材料含义“上天为民求主,降大任于汤,使为民主”,即汤为民之主人。并非真正的多数人享有权力的“民主”。 |
举一反三
(2009年3月福建龙岩市高三质检)客家人十分重视族谱的修订和保存,每个姓氏都有自己的族谱。族谱内容十分丰富,记载本族世系源流、支派辈份、人物传略等,族谱贯穿念其根、睦其族、尊其祖之宗旨,是联结海内外宗亲的桥梁和纽带。 下列对客家人重视修订族谱原因分析错误的是A.古代宗法制的影响 | B.传统小农经济的影响 | C.古代分封制的遗风 | D.弘扬传统美德的需要 |
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成语“问鼎中原”所反映的周朝政治状况是( )A.王权的大大加强 | B.中央集权制的建立 | C.分封制遭到破坏 | D.宗法制寿终正寝 |
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观察下表,按照西周宗法制的规定有资格继承王位的是( )
妻妾
| 一般称谓
| 妻(正室)
| A.三哥(20岁) | B.四哥(14岁) 妾一 | C.大哥(25岁) 妾二 | D.二哥(22岁) |
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井田制和分封制是奴隶社会的重要经济政治制度,下列关于两者关系的叙述正确的是( )A.井田制是分封制的基础,分封制的实行有利于巩固井田制 | B.分封制是井田制的前提,井田制为分封制的实行服务 | C.大国争霸瓦解了分封制,分封制的瓦解是井田制破坏的根本原因 | D.分封制与井田制互相依存,互为因果,无所谓谁是基础 |
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历史典故“问鼎中原”中的“鼎”,反映了周朝礼制的严格,周礼主要是为了()A.加强专制主义中央集权 | B.维护宗法制 | C.确保等级制度的划分 | D.防止诸侯争霸 |
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