西晋开国皇帝司马炎是魏臣晋王司马昭的长子,但司马昭有意让幼子司马攸继承晋王位,在众臣的反对之下,司马炎被封为世子。司马昭死后,司马炎继承晋王爵位和相国职务。这反

西晋开国皇帝司马炎是魏臣晋王司马昭的长子,但司马昭有意让幼子司马攸继承晋王位,在众臣的反对之下,司马炎被封为世子。司马昭死后,司马炎继承晋王爵位和相国职务。这反

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西晋开国皇帝司马炎是魏臣晋王司马昭的长子,但司马昭有意让幼子司马攸继承晋王位,在众臣的反对之下,司马炎被封为世子。司马昭死后,司马炎继承晋王爵位和相国职务。这反映了[     ]
A.皇帝制         
B.分封制
C.宗法制  
D.礼乐制
答案
C
举一反三
《史记》记载,刘邦称帝之后以旧礼尊其父,有人劝说刘父:“今高祖虽子,人主也,太公虽父,人臣也。奈何令人主拜人臣!  如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出[     ]
A .刘邦违背了纲常伦理
B .宗法关系要服从于君权
C .汉初宗法制趋于崩溃
D .君臣关系等级森严
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“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其先祖之美,而明著之后世者也。”据此,较为合理的推论是   [     ]
A.金文的起源可能和祖先崇拜有关
B.刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C.不足以得出任何有意义的结论
D.宗法制度是造成这一历史现象的原因
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一副堂联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度[     ]
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.内外服制
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“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。 ”这反映了宗法制[     ]
A.强调血缘纽带
B.重视尊卑贵贱
C.以嫡长子继承制为特点
D.有利于凝聚宗族
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有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知,宗族势力赖以生存的基础是[     ]
A.商品经济
B.自然经济
C.君主专制制度
D.中央集权制度
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