“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是 [ ]A．金文的起源可能和祖先崇拜有关 B．刻铭于鼎可
题型：河北省月考题难度：来源：
| “夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”据此，较为合理的推论是 |
| [ ] |
A．金文的起源可能和祖先崇拜有关
B．刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式
C．不足以得出任何有意义的结论
D．宗法制度是造成这一历史现象的原因 |
答案
| A |
举一反三
| 福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度 |
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A．郡县制
B．分封制
C．宗法制
D．内外服制 |
| “宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。 ”这反映了宗法制 |
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A．强调血缘纽带
B．重视尊卑贵贱
C．以嫡长子继承制为特点
D．有利于凝聚宗族 |
| 有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，宗族势力赖以生存的基础是 |
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A．商品经济
B．自然经济
C．君主专制制度
D．中央集权制度 |
| 陈胡公妫满系舜帝之子商均的32世孙。公元前1046年，周武王灭商建周，把他封于陈，侯爵，并将长女太姬嫁给他。对此，以下解读不正确的是 |
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A．西周初年曾经分封过异姓贵族
B．周统治者通过政治联姻巩固统治
C．陈胡公在封国内居于大宗地位
D．陈胡公可按照自己的喜好选择继承人 |
| (盐城调研)《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，各有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”这段记载主要反映了 |
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A．宗法等级包括庶人和奴隶
B．宗法制和分封制相互依存
C．大宗和小宗之间无隶属关系
D．中央集权制度已经形成 |
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