有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。古代宗族势力赖以生存主要取决于[ ]A．商品经济B．自然经济C．宗法制

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有学者认为中国古代社会聚族而居的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。古代宗族势力赖以生存主要取决于[ ]
A．商品经济
B．自然经济
C．宗法制
D．君主专制

答案

举一反三

王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指[ ]
A．辨别是非善恶的天理
B．表现自然现象的天道
C．决定嫡庶身份的天命
D．确定继承人选的天子

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据史料记载，上海青帮著名人物杜月笙发迹后请杨度为自己修家谱，最终杨度选择了杜甫为其先祖。这一记载体现出家谱[ ]
A．具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用
B．有传承先辈精神和鼓舞后人的目的
C．是研究历史、地理、社会、民俗的重要信使
D．深受中国古代宗法观念的影响

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《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语·晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视[ ]
A．道德规范
B．宗法关系
C．战争祭祀
D．儒学思想

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位于无锡梅村的鸿声钱氏家族，因诞生了“国学大师”钱穆、“力学之父”钱伟长、环保专家钱易、经济学家钱俊瑞、物理学家钱临照和工程力学家钱令希六位院士而蜚声海内外，鸿声钱氏家族也引以为荣。家族的观念自中国古代起就得到了人们的高度重视，主要原因是[ ]
A．宗法制的影响
B．商品经济的影响
C．分封制的影响
D．弘扬儒学的需要

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“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”，这句话反映了西周时期的[ ]
A．禅让制
B．分封制
C．宗法制
D．郡县制

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