阅读下列材料:材料一 自2008年1月1日起,清明被正式确定为法定假日。清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男

阅读下列材料:材料一 自2008年1月1日起,清明被正式确定为法定假日。清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男

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阅读下列材料:
材料一 自2008年1月1日起,清明被正式确定为法定假日。清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊植,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”
材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻所生之子为庶子。王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗,称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔,又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网。
请回答:
(1)材料一中“清明扫墓”的习俗,与我国古代的哪一政治制度有关?
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(2)据材料二及所学知识,指出这一政治制度的最大特点是什么?这一特点被后世历代臣朝所继承,原因何在?
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答案
(1)宗法制。
(2)嫡长子继承制。原因:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,特别是保证了王权的稳定,有利于统治集团内部的稳定和团结,故被历代王朝所继承。
举一反三
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是

[     ]

A.宗法制
B.郡县制
C.君主专制
D.中央集权制
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汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏”。周昌极力反对汉高祖废太子的原因是[     ]
A.确立皇帝至高无上的权威
B.坚守御史大夫谏议之责
C.维护传统宗法继承制度
D.根除影响汉政权稳定的隐患
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据《史记》载,周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜,曰鲁”。周与鲁的关系是[     ]
A.父子
B.兄弟
C.平等
D.大宗与小宗
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西周时期确立的宗法分封制,有力地巩固了奴隶制国家政权,形成了“天下共主”的局面。但该制度并非典型的中央集权制度,主要是因为宗法分封制[     ]
A.分封诸侯建立诸侯国,各诸侯国互不统属,都听命于周天子
B.依靠血缘宗亲建立起严格的等级秩序,排除了异姓贵族参与政权
C.使土地和人口层层向下分封,中央权力随之逐级弱化,形成“国中有国”的局面
D.激化了西周统治阶级内部的矛盾,加速了西周的灭亡
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2009年11月25日,海峡两岸的学者在“江南毛氏发祥地、***祖居地”举行的《毛氏文化研讨会》上,一致认定“毛氏族谱中千年传承的家训契合和谐精神及传统文化的内涵”,古代与族谱形成有关的政治制度是[     ]
A.宗法制
B.分封制
C.礼乐制
D.郡县制
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