唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指 [ ]A.分封制和郡县制 B.宗法制和郡县制 C.分封制和
题型:期末题难度:来源:
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是指 |
[ ] |
A.分封制和郡县制 B.宗法制和郡县制 C.分封制和专制主义中央集权制 D.宗法制和专制主义中央集权制 |
答案
A |
举一反三
家(族)谱是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁,是中国文化遗产。自古以来我国十分重视修订家谱,最可能是受到 |
[ ] |
A.古代分封制的影响 B.古代禅让制的影响 C.古代宗法制的影响 D.传统美德的影响 |
在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 |
[ ] |
A.宗法制 B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制 |
清明节是我国的传统节日,是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞,根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗,认识到了自己是真正的中国人,而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的 |
[ ] |
A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.井田制 |
在冬至日扫墓,祭祀祖先,认祖归宗是流行于我们莆仙地区独特的一种习俗。与这种缅怀先人,祭祖习俗最相关的观念是 |
[ ] |
A.万物有灵的观念 B.血缘宗亲的观念 C.尊卑有序的观念 D.图腾崇拜的观念 |
以下中国古籍出现的人名中,你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念?殷孝祖(《宋书》),蔡兴宗(《南史》),张茂宗(《新唐书》),冯继业(《宋史》),何荣祖(《元史》),严世藩(《明史》),杨光先(《清史稿》) |
[ ] |
A、等级观念 B、宗法观念 C、法治观念 D、辈份观念 |
最新试题
热门考点