美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为,科举制在中国传统社会结构中居于中心地位,是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度A.将地主阶级中
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美国学者吉尔伯特·罗兹曼认为,科举制在中国传统社会结构中居于中心地位,是维系儒家意识形态和儒家价值体系正统地位的根本手段。其主要依据在于科举制度A.将地主阶级中最优秀成员纳入统治阵营 | B.彻底扭转了传统社会的等级和门第观念 | C.将儒家伦理渗透到社会阶层的变动之中 | D.最大限度地实现了宫员选拔的公平公正 |
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答案
C |
解析
试题分析:因为科举制是古代中国的选官制度,它依据考试成绩作为选拔官员的依据,社会各个阶层是否能成为政府的官员,关键在于其学识,而考试的主要内容是儒家经典,所以等于社会各个阶层改变自己社会地位的关键在于要熟读儒家经典,这样儒家伦理就渗透到社会阶层的变动中,特别是社会下层改变自己地位就靠儒家经典了。 |
举一反三
《新唐书·选举制》记载:“每岁仲冬,州、县、馆、监举其成者,送之尚书省。而举选不由馆、学者,谓之乡贡,皆怀牒自列于州县。”对此解读正确的是A.察举制度一直延续至唐代 | B.唐代选官制形式多样 | C.科举考生必须由馆学推荐 | D.“自列于州县”“即落榜 |
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“先时国家始制九品,各使诸郡选置中正,差叙自公卿以下,至于郎吏,功德材行所任。茂同郡护羌校尉(官名)王琰,前数为郡守,不名为清白。而琰子嘉(即王琰之子王嘉)仕历诸县,亦复为通人(学识渊博通达的人)。嘉时还为散骑郎(官名),冯翊郡(地名)移嘉为中正。”该材料主要表明中正官A.以严格的考试作为录用标准 | B.大多在中央官员中选置产生 | C.从各郡现任官员中选拔兼任 | D.对当地人物的德才进行评定 |
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宋太祖赵匡胤剥夺了功臣宿将的兵权后,鼓励他们“多积金、市田宅以遗子孙。”他主要是为了 ( )A.巩固专制统治 | B.奖赏功臣名宿 | C.鼓励土地兼并 | D.扩大地主队伍 |
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“既非副贰,又非属官,故常与知州争权。每云:‘我是郡监,朝廷使我监汝!举动为其所制’。”材料描述的是A.秦朝的御史大夫 | B.北宋的通判 | C.明朝的内阁首辅 | D.清朝的军机大臣 |
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《汉书·武帝纪》载:元朔二年,“春正月,诏曰:‘梁王、城阳王亲慈同生,愿以邑分弟,其许之。诸侯王请与子弟邑者,朕将亲览,使有列位焉。’于是藩国始分,而子弟毕侯矣。”从中可以得到的信息是A.汉武帝废除了分封制度 | B.分封制强化了西汉的统治 | C.汉武帝推行推恩令政策 | D.梁王和城阳王为西汉最后的封王 |
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