“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置
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“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌,让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化,逐渐演变成为“华表”,明永乐年间建于天安门,其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了( )A.直谏臣民的减少 | B.专制统治的加强 | C.交通工具的发展 | D.工艺美术的进步 |
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答案
B |
解析
试题分析:“谤木”由供人民写谏言到成为“华饰屋之外表”,仅仅成为一种王权的象征,反映的是监督体制的缺失和君主专制的逐步强化。故选B。A项说法错误,这一变化并并非因为直谏臣民的减少,而是君主权力的加强;CD项错误,都是对材料的字面理解。 |
举一反三
明太祖为加强君权而采取的最重要的一项措施是 A.废除丞相 | B.废除行省 | C.八股取士 | D.地方设三司 |
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明朝建国之初,太祖朱元璋认为:“夫元氏之有天下,固有世祖之雄武,而其亡也,由委任权臣,上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔越中书奏事,此正元之大弊.人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣”。基于这一认识,明太祖朱元璋 A.废除丞相制度,设立内阁 | B.废除丞相制度,加强皇权 | C.重视人才选拔,维护皇权统治 | D.抑制地方势力,加强中央集权 |
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广场是城市空间布局结构中最重要的要素之一,它是人们从事政治活动和欢聚的重要场所。下列三个广场中,当时普通人能进入的有
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朱元璋废除宰相制,由六部分理朝政的举措是为解决 A.地方割据问题 | B.丞相与六部尚书的矛盾 | C.皇权与相权的矛盾 | D.挽救封建制衰落的问题 |
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军机处的设置,加强了皇权,其表现是:①皇帝可以直接指挥中央各部门 ②皇帝可以直接指挥地方大臣 ③皇帝可以自行裁决军国大事 ④皇帝可以避免决策失误 |
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