《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指 [ ]
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《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记?礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指 |
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A.礼仪 B.社会秩序和社会制度 C.风俗 D.贡赋 |
答案
B |
举一反三
史学家王国维说:“欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。”文中的“制度”包括 ①内外服制②分封制③郡县制④礼乐制 |
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A.①② B.②③ C.②④ D.③④ |
据周朝礼制规定,天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪;而诸侯六排,大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒:“是可忍也,孰不可如忍也?”这反映了 |
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A.西周贵族的家庭文化生活 B.西周社会的生活礼仪 C.孔子对贵族生活的关注 D.周朝生活礼仪的政治色彩 |
宗法就是宗族的继承法。按照周礼的规定,西周的宗法制度主要是 |
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A.嫡长子继承 B.幼子继承 C.兄弟继承 D.女儿继承 |
中华法系的特征是“以礼入法”,这里的“礼”主要是指 |
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A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀 |
《礼记?月令》载,每年正月周天子亲率臣下耕作,称为“藉田”三月王后亲率嫔妃举行采桑养蚕仪式,称为“亲蚕”。后来,历代皇帝、皇后不断举行这样的仪式。这反映了 |
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A. 周代制度在后代被严格奉行 B. 古代政治制度变迁异常缓慢 C. 重农抑商从周代始一直推行 D. 农桑是古代社会经济的主体 |
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