回族指居住在中国的回教徒所形成的族群,他们出现于唐代,其后人数渐增,居住地区相当分散。但是,回教经典可兰经却直到1930年代方才有汉文全译本,可见回教的宣教方式
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回族指居住在中国的回教徒所形成的族群,他们出现于唐代,其后人数渐增,居住地区相当分散。但是,回教经典可兰经却直到1930年代方才有汉文全译本,可见回教的宣教方式与佛教很不一样。造成可兰经全译本很晚出现的主要原因应是什么? A.回族中掌理宗教事务的「阿訇(教士)」都是外国人,不懂汉文,汉人又不懂阿拉伯文 | B.回族对中国传统文化以及汉文典籍始终保持距离,不愿接近,基本上不学习汉人经典 | C.回族之中欠缺玄奘、法显之类的宗教学者,无法将深奥的经典译成汉文,供平民阅读 | D.回教一直侧重诵读,忽略对经文含义的理解,并且认为可兰经是圣物不宜翻译 |
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答案
D |
解析
回教徒认为可兰经是天使加百列启示给穆罕默德的,是圣书,不宜翻译,虽现在有多种语文译本,但那只是解释本,只有阿拉伯文写成的才具有权威和价值,才是真正的圣书。 |
举一反三
西汉主父偃曾建议皇帝说:“愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,必稍自销弱矣。”西汉主父偃提出此建议的真实动机是A.主张推行分封制 | B.剥夺诸侯王的直属领土 | C.分化削弱诸侯王势力 | D.施德于诸侯,收买人心 |
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下列关于两汉时期察举制的表述,不正确的是 A.为适应封建国家统治的需要 | B.这包括察举、皇帝征召两方面 | C.是汉武帝时期鼎盛的重要原因 | D.西汉时期就背离了选拔人才的初衷 |
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下列关于察举制度的表述,正确的是 A.加强对地方官吏监察和控制 | B.是一种自上而下的选官制度 | C.是两汉选用官吏的主要途径 | D.选举的依据始终是门第族望 |
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“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”(引自《后汉书·仲长统传》)文中“豪人”指当时的 |
下列说法中最全面地反映了夏商周三代文明发展特点的是A.农业是主要的经济部门 | B.青铜器制造业发达 | C.交通、城市建设发展迅速 | D.具有明显的继承关系 |
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