一位中国古代农民穿著棉袄,吃着烤熟的甘薯,在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》,这位农民生活的朝代最有可能是在(  )A.北宋B.元朝C.唐朝D.明朝

一位中国古代农民穿著棉袄,吃着烤熟的甘薯,在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》,这位农民生活的朝代最有可能是在(  )A.北宋B.元朝C.唐朝D.明朝

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一位中国古代农民穿著棉袄,吃着烤熟的甘薯,在露天剧场欣赏戏剧《窦娥冤》,这位农民生活的朝代最有可能是在(  )
A.北宋B.元朝C.唐朝D.明朝

答案
D
解析

试题分析:此题实际上考查学生再认再现某一历史时期政治、经济、文化等方面特征的能力。农民穿着棉袄说明棉花的种植相当普遍了,棉花的普遍种植是在明朝,“吃着烤熟的甘薯”也说明他生活在明朝,因为甘薯是明代从外国引进的,《窦娥冤》是元代剧作家关汉卿的作品。故正确的答案为D。ABC三项明显与史实不符。
点评:此题考查的是我国古代的棉花种植等相关知识。棉花宋末元初由边疆传入内地,元代得到很大的发展,技术水平得到很大的提高,其中松江成了棉纺织业的中心;明代后期成为普遍的衣料。
举一反三
下列关于我国古代官营手工业和私营手工业的叙述,不正确的是(   )
A.春秋战国时期,私营工商业兴起
B.明中后期,私营手工业中孕育出雇佣劳动关系
C.宋代私营手工业在许多行业超过官营手工业,占据主导地位
D.从征役制到幕役制是官营手工业生产关系上的重大进步

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下图是2002年发现的一件西周中期的青铜器“遂公盨”,上铸有以下铭文:“天命禹尃(敷)土,隓(堕)山浚川,乃厘方设征,降民监德,乃自作配享,民成父母,生我王作臣。厥贵唯德,民好明德,忧在天下,用厥邵好,益求懿德,……豳公曰:民唯克用兹德,无悔!”对该青铜器的发现,表述不正确的是

遂公盨及铭文拓片
A.证明了大禹存在的可能性B.有助于研究中国“德治”思想
C.丰富了甲骨文的研究资料D.有助于了青铜器的生产水平

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邓耕生在《谈我国古代手工业产品的质量管理》一文中说,我国古代十分重视对手工业产品实施质量管理。下列各项中,能体现这一观点的是 ①《礼记·月令》对酿酒业提出“稻必齐,曲蘖必时……毋有差贷……” ②《礼记·月令》认为“物勒工名……以穷其情……” ③《秦律·工律》规定:“为器同物者,其小大、短长、广亦必等……” ④《唐律疏议·杂律》规定:“诸市司评物价不平者,计所贵贱,坐脏论”。
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④

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某地发现一座古墓,考古人发掘出的随葬文物有以下物品,请判断此古墓的大致年代(   )
①丝织品  ②景德年间瓷罐   ③唐三彩   ④哥窑瓷瓶   ⑤珐琅彩
A.唐朝 B.北宋  C.南宋  D.清朝

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中国古代手工业享誉世界,尤其是官营手工业素称发达,下列有关官营手工业的说法,不正确的是( )
A.由政府直接经营,集中在大作坊生产 B.生产军用品和官府、贵族生活用品
C.占据技术、人才和原料优势,生产不计成本D.产品在市场流通,远销国内外

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