董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正

题型：同步题难度：来源：

董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是[ ]
A．宣扬“天人感应”学说
B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展
D．君主的地位不是不可动摇的

答案

举一反三

在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是[ ]
A．政治上的统一确保思想上的统一
B．董仲舒的学说适应专制统治的需要
C．思想上的统一为政治上的统一服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

题型：同步题难度：| 查看答案

在电视剧《汉武大帝》中，年轻的汉武帝举贤良对策，起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是[ ]
A．提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张
B．将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造
C．提出“天人合一”“天人感应”，宣扬“君权神授”
D．晚年辞官回家，著书立说，著有《四书章句集注》

题型：同步题难度：| 查看答案

天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[ ]
A ．孔子
B ．孟子
C ．董仲舒
D ．韩非子

题型：同步题难度：| 查看答案

西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素[ ]
A ．墨子“兼爱”思想
B ．孟子“性善论”
C．老子
D．董仲舒

题型：同步题难度：| 查看答案

阅读材料，回答问题。
       材料一公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
（1）依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么？结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。    ________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________       材料二秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的完结。 ——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）依据材料和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。    ________________________________________________________________________________________    ________________________________________________________________________________________

题型：0103 月考题难度：| 查看答案