材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 ——董仲舒《春秋繁露》材料二 父止于
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材料一 惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,一统于天下。 |
——董仲舒《春秋繁露》 |
材料二 父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止之各于其所而已。 |
——《二程集》 |
材料三 穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。 |
——李贽《焚书》 |
夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 |
一一李贺《藏书》 |
请回答: |
(1)概括材料一的思想主张,作者为什么会提出这一主张? ___________________________________________________________________________________________ |
(2)材料二宣扬的核心观点是什么?作者提出这些观点的口的何在? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)根据材料三,概括李贽的思想主张,并结合所学知识分析其产生的原因。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(4)上述材料反映的儒家思想发展变化具有怎样的特点? ___________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)君权神授(天人合一)、大一统。适应国家统一和加强中央集权的需要。 (2)观点:“父子君臣,天下之定理”。(或写宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:维护封建统治秩序的合理性。 (3)强调人的正当私欲,不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。 (4)根据社会发展的需要,不断趋时更新。 |
举一反三
有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 |
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A、荀子、董仲舒 B、荀子、孟子 C、商鞅、孟子 D、韩非子、董仲舒 |
“少治《春秋》…下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是 |
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A.朱熹 B.顾炎武 C.董仲舒 D.程颐 |
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现 |
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A.“限民名田,以澹(瞻)不足” B.“塞兼并之路” C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力” D.“春秋大一统” |
封建儒学不断发展,汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是 |
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A、克己复礼 B、“三教合归儒” C、 君权神授 D、人无有不善 |
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