儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为 [ ]A.儒学内部的改造B.统治集团的斗争 C.社会环境的变化D.其他学说的衰落
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儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说,主要是因为 |
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A.儒学内部的改造 B.统治集团的斗争 C.社会环境的变化 D.其他学说的衰落 |
答案
A |
举一反三
阅读下列材料,回答问题: 材料一:《论语》曰:“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说:“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读” |
材料二:为博士官置弟子五十人,复其身(免除徭役赋税)。太常择民年十八以上仪装端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常[当]与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中,太常籍奏。 |
——班固《汉书?儒林传序》 |
材料三:夸美纽斯(1592——1670)是捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者,以下是摘自其著作《大教学论》的部分章节标题第一章 人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越 的;第三章 今生只是为永生作准备;第四章 为永生作准备有三个层次:认识自己(认识万物)、管束自己、皈依神;第六章 如果要造就一个人,就必须由教育去完成;第八章 年轻人必须接受公共教育,因此学校是必需的。 |
请回答: (1)依据材料一概括中国封建社会教育的核心内容及特点。 ________________________________________________________________________________ (2)根据材料二和所学知识,概括汉武帝时期走上仕途的两条途径,分析汉代太学建立对我国古代官僚政治的影响。 ________________________________________________________________________________ (3)依据材料三指出夸美纽斯主张的学校教育目的是什么?分析夸美纽斯思想的特点, ________________________________________________________________________________ (4)综合上述材料,谈谈你对学校教育目的的看法。 ________________________________________________________________________________ |
诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是 |
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A.法家 B. 道家 C.墨家 D.儒家 |
文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 |
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A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要 |
汉武帝接受了董仲舒独尊儒术的建议,为提升儒学地位,他采取的主要措施有 ①重用儒生 ②设置太学 ③注解四书 ④表彰六经 |
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A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ |
有一所学校,创始于西汉武帝时期,它使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校,它是儒学教育官方化和制度化的标志。“它”是指 |
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A.孔子兴办的私学 B.太学的设立 C.隋唐时期的科举制度 D.明朝的国子监 |
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