儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是[ ]A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁,以万物为刍狗 D
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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 |
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A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡 |
答案
A |
举一反三
春秋战国时期形成诸子百家,在思想文化领域出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是 ①仁者爱人,君轻民贵 ②万物虚无,祸福相倚 ③兼爱非攻,节用尚俭 ④以法为教,今必胜昔 |
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A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.④ |
有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 |
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A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒 |
韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反映了韩非子主张 ①社会是发展变化的 ②自然万物总在 不停地变化,而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政不需改变 |
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A.①② B.②③ C.①③ D.③④ |
中国古代某位思想家曾说:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”此人可能是 |
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A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 |
某校 在编演“诸子百家论治国”的历史 短剧时使用了如下台词:“民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”这一台词体现了哪一学派的思想 |
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A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 |
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