“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的[ ]A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思
题型：云南省同步题难度：来源：
| “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的 |
| [ ] |
A．墨家思想
B．儒家思想
C．道家思想
D．法家思想 |
答案
| A |
举一反三
| 孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 |
| [ ] |
A．儒家的“仁政”思想
B．墨家的“兼爱”思想
C．法家的“刑不避大夫”思想
D．荀子的“性恶论”思想 |
| 关于墨子的思想，下列评述正确的是 |
| [ ] |
A．主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致
B．否认上天和鬼神的存在
C．主张非攻，提倡节俭等，反映了下层人民的要求
D．战国时期成为显学，之后一直很受统治者重视 |
东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求 |
| [ ] |
A．①③
B．②④
C．①②④
D．①③④ |
| 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是 |
| [ ] |
A．所处时代不同
B．代表的阶级利益不同
C．学术思想不同
D．谈论的问题不同 |
阅读下列材料：
材料一 墨子把节用当作“圣王之道”，“用财不费，民德不劳，其兴利多矣”，“去无用之费，圣王之道，天下之大利也”。“节俭则倡，淫佚则亡”。 |
| ——《墨子》 |
| 材料二 今吾君战则请秆民之所重，饮食者也，侈乐者也，民之所愿也。足其所欲，赡其所愿，则能用之耳，富者靡之，贫者为（做工）之，此百姓之怠（怡）生百振而食，非独自为也。 |
| ——《管子》 |
| 材料三 道光季年，中外通商而后，凡西人之以货物运至中国者，陆离光怪，几于莫可名言，华人争先购归，以供日用。初祗行于通商各口岸，久之而各省内地亦皆争相爱慕，无不以改用洋货为奢豪。 |
| ——《中国宜造洋货议》（《申报》1892．01．18） |
请回答：
（1）材料一中墨子提倡的消费观是什么？产生这种消费观的根源是什么？
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（2）材料二中管子又持—种什么消费观？他提倡这种消费观的目的是什么？
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（3）根据材料三指出，近代以来中国人的消费观念发生了什么变化？原因是什么？
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（4）结合所学知识，谈谈你对以上时代不同消费观的总体认识。
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