宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以[ ]A．研究天人关系为核
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| 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 |
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A．研究天人关系为核心内容
B．伦理道德为核心内容
C．认识自然发展规律为导向
D．关心社会进步为前提 |
答案
| B |
举一反三
| 宋朝理学的集大成者是 |
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A．程颢
B．朱熹
C．程颐
D．王阳明 |
| 儒学从魏晋南北朝时期面临挑战，到理学、心学得到发扬光大，最根本的原因是 |
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A．社会形势的变化
B．儒学自身的变化
C．政府的大力扶持
D．思想家的宣扬 |
| “自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 |
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A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展
D．促进文化教育普及 |
| 中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 |
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A．格物致知
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天理 |
对“情”“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世总为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“不拘格套，独抒性灵”。出现这种现象的原因主要是
①与日益僵化的程朱理学的对抗②商业发展与市民阶层的扩大
③出现挑战正统提倡个性的思想活跃局面④西方人文主义的兴起并传入中国 |
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A．①②
B．②③
C．①②③
D．①③④ |
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