南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是①都属于唯心主义②都带有民主性的色彩③都企图维护封建统治秩序④都冲
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南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”“心外无理”。两者的共同之处是
①都属于唯心主义
②都带有民主性的色彩
③都企图维护封建统治秩序
④都冲击了当时儒学思想的正统地位 |
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A、①③④
B、②③④
C、①③
D、②④ |
答案
| C |
举一反三
“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的 |
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A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④ |
《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反
映了当时社会的思想主流是 |
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A．黄老之学
B．佛学
C．程朱理学
D．陆王心学 |
朱熹理学强调“仁”“理”“三纲五常”，这些主要是为了维护封建统治秩序的；但从社会进步的积极方面考虑，可吸取的精华是
①呼唤人们应有强烈的道德感和社会责任感
②“仁”强调“爱人之心”有正确的因素
③“理”强调“存天理、灭人欲”是为了安定社会
④“五常”中的仁、义、礼、智、信对人的道德有约束 |
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A．①②④
B．①③④
C．①②③
D．②③④ |
| 有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是 |
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A．“人文主义”，“民贵君轻”
B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理灭人欲”
D．“因信称义”，“致良知” |
| “自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 |
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A．重建了人们的价值信仰
B．确立封建君主专制统治
C．压抑了人们的个性发展
D．促进了文化教育的普及 |
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