“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 [ ]A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D
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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 |
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A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” |
答案
C |
举一反三
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 |
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A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 |
“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”《传习录》。材料认为加强道德修养的途径是 |
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A.知德合一 B.格物致知 C.致良知 D.穷理格物 |
下列有关宋时期程朱理学的描述,错误的是 |
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A.是儒、道、佛三家思想融合的产物 B.二程的理学学说有唯心的一面 C.适应了统治阶级的政治需要 D.成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学 |
朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指 |
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A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 |
某班老师在上课时,列出了朱熹说过的一句话:“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。” 要求班上同学提炼朱熹的观点并且谈谈朱熹这句话是否有道理。结果,同学们形成了两种基本相反的判断。 请设想,他们是怎样概括朱熹的观点的?两种判断的理由可能是什么? |
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