希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 [ ]A.“自修则人
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希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是 |
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A.“自修则人不得以非理相加” B.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。” C.“我心即宇宙,宇宙即我心。” D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。” |
答案
C |
举一反三
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是 |
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A、孔子 B、董仲舒 C、朱熹 D、王阳明 |
古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是 |
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A.万物皆只有一个一理 B.存天理,灭人欲 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣,天下之定理 |
古代日本人一直不遗余力地输入中国文化。中江藤树是17世纪时的日本著名思想家,曾提出“天地万物皆在我本心孝德之中”这一命题。这一文化现象表明他有可能受到了下列哪位中国思想家的影响 |
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A、孔子 B、朱熹 C、王守仁 D、李贽 |
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗句中能体现这一意境的是 |
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A、野旷天低树,江清月近人 B、还似旧时游上苑,车如流水马如龙 C、结庐在人境,而无车马喧 D、江流天地外,山色有无中 |
王守仁的心学四诀称:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”其中的“格物”是 |
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A、本原 B、目的 C、途径 D、本心 |
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