在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是[ ]A．汉代学者 B．唐代学者 C．宋代学者 D．明清学者

题型：同步题难度：来源：

在儒学发展历程中，“沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成为一时代之学术”的是[ ]
A．汉代学者
B．唐代学者
C．宋代学者
D．明清学者

答案

举一反三

有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料，读后完成下列问题。材料一　凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。——《明会典》
材料二　正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》187人；《明史》“不下万余人”。——祝瑞开《中国婚姻家庭史》
材料三　女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。——明中后期小说《醒世恒言》
材料四　孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？”——明中后期小说《金瓶梅》
（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

题型：同步题难度：| 查看答案

宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世问的伦理纲常。这个新角度是　　　[ ]
A．从矛盾对立转换出发
B．从天人感应出发
C．从万事万物本源出发
D．从人的本性出发

题型：专项题难度：| 查看答案

有学生从图书馆借了以下关于宋明理学的书籍，这些书籍的有关内容及其研究的领域，不能用来说明宋明理学[ ]
A．是中国古代后期哲学的重大发展
B．深深地影响了中国文明的发展和走势
C．有利于当时民众信仰的重新树立
D．对传统的儒学进行了尖锐的批判

题型：专项题难度：| 查看答案

钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 [ ]
A．排斥儒学以外的一切思想
B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律
D．内容丰富、探索世界本原

题型：专项题难度：| 查看答案

《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响[ ]
A．佛学　
B．法学　
C．道学　
D．理学

题型：专项题难度：| 查看答案