黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想[ ]A．①②③④B
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黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想④王阳明“心外无物”的思想 |
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A．①②③④
B．①④
C．②③④
D．①② |
答案
| D |
举一反三
| 张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是 |
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A．资本主义萌芽十分微弱
B．中国传统文化的束缚和影响
C．黄宗羲等代表地主阶级
D．明清时期君主专制空前强化 |
| 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解正确的是 |
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A．包含有朴素辩证认识
B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法
D．反映近代民主法治精神 |
| 明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书认为 |
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A．“士大夫之无耻，是为国耻”
B．“天下之大害者，君而已矣”
C．“天地之间，惟此一道，初无儒、释、老庄之分也”
D．“咸以孔子之是非为是非，故非尝有是非耳” |
阅读以下材料，回答问题。
材料一 明末清初思想家黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出途者（指流通），盖皆本者。” |
（1）请问：黄宗羲的经济主张是什么？在当时有什么进步意义？
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| 材料二 清雍正帝说：“朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。近若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。” |
（2）请简要说明雍正帝的经济主张是什么？根本目的何在？这种经济思想对中国社会发展有什么严重后果？
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| 明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者 |
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A．认为儒家学者掌握“道”
B．宣传民主革命思想主张
C．彻底抨击宗教思想体系
D．猛烈批判君主专制统治 |
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