明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其“民主性”的是 [ ]A.认为君主专制是“天下之大害” B.主张“天下为主,君为客” C.提出“工、商皆民
题型:0116 月考题难度:来源:
明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体现其“民主性”的是 |
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A.认为君主专制是“天下之大害” B.主张“天下为主,君为客” C.提出“工、商皆民生之本” D.认为“天子之所是未必是” |
答案
B |
举一反三
明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是 |
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A、“穿衣吃饭,即是人伦物理” B、“严以治吏,宽以养民” C、“天下兴亡,匹夫有责” D、“工商皆本” |
17世纪中国出现的顾炎武、黄宗羲、王夫之三位思想家的思想实质是 |
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A、宋明理学的深化和发展 B、资产阶级民主思想的兴起 C、对儒家思想的全面否定和批判 D、儒家思想在新的历史条件下的发展 |
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作 |
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A.主张实行君主立宪制 B.反对重农抑商,主张“工商皆本” C.提倡“法治”,反对“人治” D.提出“以天下之权,寄天下之人” |
黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是 |
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A.宣扬个人英雄史观 B.抨击古代社会没有法律制度 C.主张为天下人立法 D.蕴含近代民主法治的基本精神 |
阅读下列材料: 材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎! |
——黄宗羲《明夷待访录·原君》 |
材料二 以下便是英国法制所达到的程度:给予每个人以天赋的权利……人身和财产的全部自由;用笔向国家提意见的自由;只能在一个由自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由;不管什么案件,只能按照条文和明确规定才裁定的自由……。 |
——伏尔泰《哲学通信》 |
材料三 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。……人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?今变行新法,固为治国之强计。 |
——康有为《请定立宪开国会折》 |
材料四 第一条:中华民国由中华人民组织之。第二条:中华民国的主权属于国民全体。第四条:中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第五条:中华民国中华人民一律平等,无种族、阶级、宗族之区别。 |
——《中华民国临时约法》 |
请回答: (1)概括材料一的主要观点。 |
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(2)伏尔泰赞赏的“英国法制”开始确立的标志是什么?根据材料二概括“英国法制”的特点。 |
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(3)根据材料三概括康有为的主张,并指出其与材料一、二的关系。 |
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(4)材料四确立了什么政体?比较上述材料,概述材料四颁布的重大意义。 |
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