阅读下列材料:材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而
题型:浙江省期末题难度:来源:
阅读下列材料: 材料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎! |
——黄宗羲《明夷待访录·原君》 |
材料二 以下便是英国法制所达到的程度:给予每个人以天赋的权利……人身和财产的全部自由;用笔向国家提意见的自由;只能在一个由自由人所组成的陪审委员会面前才可受刑事审问的自由;不管什么案件,只能按照条文和明确规定才裁定的自由……。 |
——伏尔泰《哲学通信》 |
材料三 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。……人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得不弱?今变行新法,固为治国之强计。 |
——康有为《请定立宪开国会折》 |
材料四 第一条:中华民国由中华人民组织之。第二条:中华民国的主权属于国民全体。第四条:中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。第五条:中华民国中华人民一律平等,无种族、阶级、宗族之区别。 |
——《中华民国临时约法》 |
请回答: (1)概括材料一的主要观点。 |
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(2)伏尔泰赞赏的“英国法制”开始确立的标志是什么?根据材料二概括“英国法制”的特点。 |
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(3)根据材料三概括康有为的主张,并指出其与材料一、二的关系。 |
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(4)材料四确立了什么政体?比较上述材料,概述材料四颁布的重大意义。 |
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答案
(1)观点:古代君王为天下人着想,今天君主为天下之大害。 (2)标志:《权利法案》的颁布。特点:天赋人权;财产自由;言论自由;司法公正;法治精神(或法律高于一切、法律至上)。 (3)主张:实行君主立宪;变法图强。关系:继承和发展了(黄宗羲或儒家的)反对君主专制思想;借鉴了西方启蒙思想。 (4)政体:民主共和政体。意义:中国历史上第一部资产阶级民主宪法;具有反对封建专制制度的进步意义(或从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立)。 |
举一反三
阅读下列材料: |
材料一 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 |
——黄宗羲《原臣》 |
材料二 人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措(废弃)矣。所谓天子者,执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权,寄之天下之人,而大权乃归之天子。 |
——顾炎武《顾亭林诗文集》 |
材料三 君主和政府的权力来源于人民,立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。 |
——洛克《政府论》 |
请回答: |
(1)据材料一、二,概括黄宗羲和顾炎武政治主张的相同点。有人说,黄宗羲和顾炎武都是主张否定帝权的。你是否同意这种观点?请说明理由。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(2)据上述材料,指出洛克的分权学说与黄宗羲、顾炎武的政治主张在本质上有何区别?洛克的分权学说对后世有何影响?试举例说明。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
如图是某校举办的一场关于东西方文化展览的一都分。 |
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下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是 |
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A、多批判了封建君主专制统治 B、都是工业革命在思想意识领域的反映 C、都主张推翻君主制 D、都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |
下列是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是 |
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A、都批判了封建君主专制统治 B、都是工业革命之后在思想意识领域的反映 C、都主张推翻君主制 D、都促成本国爆发一场声势浩大的革命 |
黄宗羲“天下为主,君为客”的思想继承了 ①先秦儒家民本思想 ②孟子的“民贵君轻”的思想 ③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明的“心外无物”的思想 |
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A、①②③④ B、①④ C、②③④ D、①② |
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是 |
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A.是对传统儒家思想的一种彻底否定 B.完全拘泥于传统儒学的藩篱 C.是对传统儒家思想的批判继承 D.从根本上动摇了儒学思想的主导地位 |
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