明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成了 [ ]A、经世致用思想 B

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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生变得更近，由此形成了 [ ]

A、经世致用思想
B、致良知思想
C、自由平等思想
D、重农抑商思想

答案

举一反三

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学，论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。他所挟击的是 [ ]
A．先秦儒学
B．汉代经学
C．隋唐佛学
D．宋明理学

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戊戌变法时期，梁启超曾以“天下兴亡，匹夫有责”自勉，这句名言出自于 [ ]
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

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顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣！”对这句话的理解，下列说法错误的是 [ ]
A．反映了商品经济发展的要求
B．反映了封建制度衰落的趋势
C．君主专制制度已经被推翻
D．是对君主专制的批判

题型：0119 月考题难度：| 查看答案

明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为来华传教的手段，主要是顺势利用当时中国的

[ ]

A、程朱理学
B、阳明心学
C、经世致用之学
D、考据学

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顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是 [ ]

A、顾炎武主张“经世致用”的学风
B、顾炎武批判“心学”的空谈
C、顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃
D、顾炎武主张废除儒家思想

题型：0110 月考题难度：| 查看答案