(36分)经世致用是儒学悠久的传统思想,提倡学术要面向现实,服务现实。每当社会面临危机之时,进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料,回答问题。材料一 先
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(36分)经世致用是儒学悠久的传统思想,提倡学术要面向现实,服务现实。每当社会面临危机之时,进步的中国知识分子往往以此为号召。阅读下列材料,回答问题。 材料一 先姚安公曰:子弟读书之余,亦当使略知家事。略知世事,而后可以治家,可以涉世。明之季年,道学弥尊,科甲弥重,于是黠者坐讲心学,以攀援声气,朴者株守课册,以求取功名。致读书之人,十无二三能解事。 ——纪昀《闻微草堂笔记》 材料二 愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间,皆有耻之事也。…呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。 ——顾炎武《亭林文集》 材料三 鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。在鸦片战争中,西方的坚船利炮给世人留下深刻印象。“彼之大炮远及十里之外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也。”林则徐指出“剿夷而不谋船炮水军,是自取败也”。经世派痛定思痛,他们或“寻求异域之书,究其情事”,求制驭之方;或为御侮而兴利,“师夷长技”谋国富兵强,提出要“以彼长技,御彼长技”。他们关注夷情,认识到“欲制外夷者,比先自悉轰情始”。 ——黄毅《近代经世思潮与洋务思潮之比较》 材料四 近代经世思想及其学术学风的导向,为有识之士探索救国救民的真理提供了积极的思想底蕴,对西学的引进和传入有着积极的促进作用。但由于经世致用思想本身所固有的功利性和短视性的局限,决定了它最终不可能作为一种行之有效的思想体系引导中国先进的知识分子找到一条御侮自强、救国救民之遣。 ——郭歌《中国近代经世致用思想度其历史影响》 (1)据材料一、二,概括明清之际学术风气的弊端;为此,顾炎武提出了哪些主张?(10分) (2)联系材料二,指出材料三中林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张。结合所学知识说明“鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机”。(8分) (3)材料四是如何评价经世致用思想的?结合所学知识,简要概述近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征。(12分) (4)综合上述材料和所学知识,谈谈你对经世致用思想现实意义的认识。(6分) |
答案
(1)弊端:空谈义理,脱离现实;醉心科举,求取功名;漠视家国命运。(6分) 主张:关注现实,反对空谈;提高道德修养。(4分,仅答经世致用,或“博学于文”、“行己有耻”得2分)。 (2)发展之处:林则徐使经世致用思想增加了关注夷情的新视角,开了解西方、学习西方之风气。(2分) 基本主张:“师夷长技以制夷”。(2分) 说明:鸦片战争的刺激,加剧了封建统治危机;传统的经世致用思想无法解决现实问题,于是鸦片战争成为经世致用思想从传统向近代转变的契机。(4分) (3)评价:一方面,肯定了经世致用思想对近代探索救国救民的真理的积极作用,有利于西学传入;(4分)另一方面,又指出了该思想追求功利、缺乏远见的局限性。(2分) 特征:“器物”(或学习西方先进技术)、“制度”(或学习西方先进制度)、“文化”(或学习西方先进思想文化)。(6分) (4)知识分子应该将知识与实践相结合;具有务实革新的精神,求真求是的学风;关注现实,增强社会责任感和使命感。(6分。不必拘泥于答案表述,符合要求即可得分) |
解析
试题分析:(1)“弊端”: 提炼材料一信息“道学弥尊,科甲弥重,”“以求取功名”即可得出“醉心科举,求取功名;漠视家国命运”,据材料“黠者坐讲心学,以攀援声气,朴者株守课册,”即可得出“空谈义理,脱离现实”。“主张”: 提炼材料二信息“博学于文”,“行己有耻”,“自一身以至于天下国家,皆学之事也”再联系顾炎武的主张 即可得出。 (2)“发展之处”和“ 基本主张”: 提炼材料三信息“剿夷而不谋船炮水军,是自取败也” “ 寻求异域之书,究其情事”“他们关注夷情”, “欲制外夷者,比先自悉轰情始”。 再联系林则徐的主张 即可得出。“说明”:结合所学知识即林则徐新思想产生的背景即可得出答案。 (3)“评价”:提炼材料四信息,一定注意从正反两个方面回答。“特征”: 结合所学知识“洋务运动”“戊戌变法”“辛亥革命”“新文化运动”概括作答,注意“近代前期”、“ 阶段特征”,切记罗列史实。 (4)“认识”:此问属于启示类,要注意总结上述三问,从现实意义角度回答。切记罗列经世致用思想的史实。“顾炎武提出了哪些主张”可以得出“知识分子应该将知识与实践相结合;”、“林则徐对经世致用思想的发展之处及其基本主张”可以得出“具有务实革新的精神,求真求是的学风;”、“近代前期中国先进的知识分子向西方寻求强国御侮之道的各阶段特征”可以得出“关注现实,增强社会责任感和使命感。” |
举一反三
梁启超《中国近三百年学术史》(1923)认为,“最近三十年思想界之变迁,最初的原动力,是残明遗献思想之复活。”材料中“残明遗献思想之复活”不包括A.提倡经世致用 | B.反对君主专制 | C.主张君主立宪 | D.批判程朱理学 |
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下列关于黄宗羲与孟德斯鸠思想的表述不正确的是A.猛烈抨击专制制度 | B.提出限制君权的思想 | C.成为社会主流思想 | D.商品经济发展的产物 |
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中国古代一位思想家主张:穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。他是 |
(32分)随着社会的发展,人的权利与地位在不断发生变化。阅读材料,回答下列问题。 材料一 17世纪,中国明朝的黄宗羲认为私利是与生俱有的,正是由于有个体的私利,才合成了天下的公利。他主张君臣应该合理分配职权,立“天下之法”,废“一家之法”。 18世纪,法国的孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法,人在自然状态下,应当首先想到如何保存自己的生命。他主张将国家权力分为立法、行政、司法三种,分别由议会、君主、法院三家掌管。 (1)依据材料一,概括黄宗羲与孟德斯鸠主张的共同点。结合所学,分析这些共同点反映的历史状况。(8分) 材料二 世界专利制度发展大事记
1623年
| 英国制定了《垄断法》,规定专利权人在国内有权制造和使用该发明,专利权期限为14年以内等。
| 19世纪中期
| 美、法、俄、德、日等国先后实行了专利制度。
| 1883年
| 法国等11个国家发起签订了“保护工业产权巴黎公约”,确定了各成员国在制定工业产权法(包括专利法)时必须共同遵守的基本原则。
| 1970年
| 世界知识产权组织成立,它的一个重要的宗旨就是促进专利的国际保护与国际合作。
| 1977年
| 西欧成立欧洲专利局,负责欧洲地区的专利审批工作。非洲知识产权组织成立,该机构是非洲地区法语国家知识产权保护的区域性组织。
| (2)阅读材料二,对专利制度的发展演变划分阶段并说明理由。结合所学知识,分析专利制度发展的背景因素。(10分) 材料三 1898年6月,中国人自己办的第一所女子学校——经正女学在上海诞生。1907年,清政府颁布了中国第一个女学章程,女子教育初步获得了合法地位。到1909年,中国已有公私女子学堂308所,女学生总数多达14054人。1905年,上海、广州等城市妇女开展了抵制美货的反美爱国运动,要求美国废除歧视华人旧约,反对虐待华工。在1907年的收回利权(收回列强从中国攫取的铁路修筑权和矿山开采权)运动中,上海女界保路同志会为沪杭甬铁路收回商办作出了重要贡献。武昌起义爆发后,19岁的女子吴淑卿与黎元洪据理力争,要求从军北征,最后终于获得批准,招募了一支数百人的女子军,在汉口和南京同清军作战。1912年4月,在湖南女性唐群英等人发起组织下, “女子参政同盟会”成立,为女性参政而斗争,唐群英率领会员五次向参议院递交请愿书,要求女子参政。 (3)依据材料三并结合所学,解读近代中国妇女权利及地位发展的表现。(14分) 要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。 |
李贽说:“嗟夫!斗筲小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计。《易》不云乎:同声相应,同气相求,同明相照,同类相招,云从龙,风从虎?归凤求凰,安可诬也!"从中可以看出,李贽A.反对封建礼教 | B.反对盲从孔子 | C.反对君主专制 | D.反对儒学经典 |
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