李贽自称“异端”,对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是A.与道学家的思想相同B.实际上是一种突出个性解放的思想C.是与儒学对立的新式思想流派D.是资本主义经
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李贽自称“异端”,对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是A.与道学家的思想相同 | B.实际上是一种突出个性解放的思想 | C.是与儒学对立的新式思想流派 | D.是资本主义经济在思想领域的体现 |
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答案
B |
解析
李贽批评道学家的虚伪,故A项错误;他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,是儒家思想的新发展而不是对立。 |
举一反三
荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是A.都与当时社会状况密切相关 | B.都否定了君主专制制度 | C.都遭到当时统治集团的轻视 | D.都反映了社会转型时期的剧变 |
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“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”与此对立的哲学观点是A.心即理也 | B.意之所在便是物 | C.吾心之能作者为所 | D.尽器则道在其中 |
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黄宗羲在他所著的《学校》里指出,“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其非是于学校”,“必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备”。这说明他 ①没有从根本上否定君和臣 ②主张推翻君主专制 ③主张学校拥有对执政者的监督权 ④有近代民主政治的思想 |
下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。造成这种变化的主要原因是
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200211/20200211224657-40172.jpg) A.西学东渐的影响 | B.资本主义萌芽产生和发展 | C.经济重心的转移 | D.文化政治中心东迁 |
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顾炎武在《日知录》中说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”有感于此,顾炎武A.发奋研读孔孟之书 | B.号召人们多学程朱理学 | C.抨击封建专制种种弊端 | D.深入实践求真知 |
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