冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失 | B.对传统儒学地位的彻底否定 | C.对传统儒家思想的批判继承 | D.倡导“自由”“平等”思想 |
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答案
C |
解析
试题分析:明末清初等进步思想家批判程朱理学,反对君主专制,实际上是儒学在新的历史条件下的新发展,是对传统儒家思想的批判继承,故正确答案为C。在官方“程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固”说明宋明理学依然占统治地位,故A错误;启蒙思想不是彻底否定,没有动摇儒学的正统地位,故B错误;“自由”“平等”思想在近代才真正在中国进行传播,故D错误。 |
举一反三
黄仁宇的《万历十五年》:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括A.八股取士严重钳制人的思想 | B.僵化的理学扼***了人们的理性判断 | C.工商业市民阶层力量薄弱 | D.设立军机处使君主专制达到顶峰 |
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顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( ) A.激发了中华民族的社会责任感 | B.动摇了宋明理学的统治地位 | C.促进了资本主义萌芽的发展 | D.推动了民主革命思想的形成 |
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下列所提到的历史现象或事件中,李贽应该会持反对意见的是( )A.花木兰替父从军 | B.梁祝化蝶相随 | C.商鞅变法 | D.神化孔子和儒家思想 |
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明清之际著名思想家黄宗羲的观点中,最能体其民主性的是A.认为君主专制是“天下之大害” | B.主张“天下为主,君为客” | C.提出“工商皆民生之本” | D.认为“天子之所是未必是” |
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黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统、反教条 ②反对君主专制 ③属于资产阶级性质 ④反映了商品经济发展的时代需求 |
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