“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽A.赞扬商鞅、吴起的改革精神B.肯定封建社会揭竿而起的农民C.否定孔子和儒学的权威D.尖锐批判封建道学家的虚伪

“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽A.赞扬商鞅、吴起的改革精神B.肯定封建社会揭竿而起的农民C.否定孔子和儒学的权威D.尖锐批判封建道学家的虚伪

题型:不详难度:来源:
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,这说明李贽
A.赞扬商鞅、吴起的改革精神B.肯定封建社会揭竿而起的农民
C.否定孔子和儒学的权威D.尖锐批判封建道学家的虚伪性

答案
C
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”含义是“以孔子的是非观念为是非标准”即无是非观念,这体现了李贽否定孔子和儒学的权威,答案选C,A B两项与材料含义无关,D项表述正确符合李贽的思想特征但材料中也并未直接体现出来。
举一反三
明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是
A.知识分子具有强烈的社会责任感B.君主专制严重阻碍中国社会的进步
C.商品经济的发展D.西方近代思想的影响

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李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽
A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教
C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪

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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
A.反对封建私有制B.反对中央集权的封建制度
C.要求建立平等的社会D.反对君主专制集权

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下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是  
A.a:秦朝“焚书坑儒”,儒学陷入低潮
B.b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统思想
C.c:魏晋南北朝隋唐道佛发展,儒学受冲击
D.d:明末清初思想批判的推动,儒学得到新发展

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明末清初学者唐甄曾在《潜书》中说:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”与这种思想相似的是(  )
A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.李贽

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