发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。A.王夫之B.黄宗羲C.顾炎武D.谭嗣同
题型:不详难度:来源:
答案
C |
解析
试题分析:顾炎武在《日之录》提出的观点,“是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,明确“亡国”是封建王朝的更替,“亡天下”则是民族、文化的沦亡,是关系到整个民族命运的大事,C为正确答案。近代学者梁启超根据顾炎武的话,概括为“天下兴亡,匹夫有责”八字。 |
举一反三
连线题(8分) 李贽 理在气中 黄宗羲 天下兴亡,匹夫有责 顾炎武 男女平等 王夫之 工商皆本 |
大学教材评论某人思想时说:此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。对上述材料理解最正确的是A.顾炎武主张恢复三代制度 | B.顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想 | C.王阳明思想主观激进 | D.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
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这是明朝晚期浙江鄞县人朱宗光对西方的看法:“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋,而更有中邦所不如者。……自鸣之钟,照远之镜,举重之器,不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土之技巧不如也。荷戈之士,皆万人敌,巨炮所击,皆使坚城立碎,固垒随移,我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗,而鄙之为夷狄,吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是A.“自鸣之钟,照远之镜,举重之器”反映了西方工业革命的成就 | B.朱宗光了解的“钟、炮”主要得益于西方传教士的贡献 | C.朱宗光对西方的认识是当时中国社会主流思想的一个缩影 | D.朱宗光对荷兰“坚船利炮”的认识可能与鸦片战争有关 |
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某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是
A.“天不生仲尼,万古为彻夜” | B.儒家经典是“万世之至论” | C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并” | D.“圣人之道无异于百姓日用” |
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