大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈

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大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。对上述材料理解最正确的是

A．顾炎武主张恢复三代制度	B．顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想
C．王阳明思想主观激进	D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

答案

解析

试题分析：本题主要考查准确解读材料获取信息的能力，材料中的引文说明某人的思想主张对晚清的“民主共和”思想起到理论的先导作用，即否定君主统治的合理性，依据已学知识可知黄宗羲反对君主专制的思想为近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器，因此D符合题意，A B C三人无此主张。故选D。

举一反三

这是明朝晚期浙江鄞县人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移，我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是

A．“自鸣之钟，照远之镜，举重之器”反映了西方工业革命的成就

B．朱宗光了解的“钟、炮”主要得益于西方传教士的贡献

C．朱宗光对西方的认识是当时中国社会主流思想的一个缩影

D．朱宗光对荷兰“坚船利炮”的认识可能与鸦片战争有关

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某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是

A．“天不生仲尼，万古为彻夜”	B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”	D．“圣人之道无异于百姓日用”

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黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想　②孟子“民贵君轻”的思想　
③董仲舒“三纲五常”的思想　④王阳明“心外无物”的思想

A．①②③④

B．①④

C．②③④

D．①②

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明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师. ( )

A．提倡儒、道、佛三教合一	B．认为儒释道三家相互矛盾
C．主张以佛教改造中国传统文化	D．强调做学问要学习诸子百家的经典

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王夫之提出“天理”即在“人欲”之中，批判“去人欲，存天理”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张（）

A．反映当时封建经济继续发展	B．反映封建专制主义有所动摇
C．是早期资产阶级的民主思想	D．反映工商业发展后市民的一些要求

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