在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是A.“心者身之主,意者心之发,知者意之体,物者意之用”B.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有
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在对世界观的认识上,以下四句中有一句与其它三句明显不同。这一句是A.“心者身之主,意者心之发,知者意之体,物者意之用” | B.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理” | C.“吾性之理,本之于天,具之于心” | D.“天之与我者,即此心也。人皆有是心,心皆有是理,心即理也” |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,B强调了自然界中事物的内在规律,属唯物主义,A C D三项均强调心对人的主观能动作用,心主宰一切,是唯心主义的表现,故答案选B。 点评:程朱理学和陆王心学同属理学的范畴,他们都坚持天理是宇宙万物的本源,但陆王心学则认为天理存在于人的内心深处必须通过反省自身,摒除***才能达到对天理的体悟,故属哲学派别中的主观唯心主义。 |
举一反三
“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是A.孟子的“仁政” | B.黄宗羲的“人民为主” | C.朱熹的“道学” | D.顾炎武的“经世致用” |
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是( )A.继承和发展了战国时期的“民本”思想 | B.深入地批判了封建制度 | C.提出了“经世致用”的主张 | D.反映了商品经济的发展 |
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明清之际,思想界异常活跃,出现了一些著名的进步思想家,他们对儒家思想批判吸收,对时政提出自己的看法,形成以顾炎武为代表的( )A.重农抑商思想 | B.民贵君轻思想 | C.自由平等思想 | D.经世致用思想 |
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材料:李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。 —黄仁宇《万历十五年》 请回答: 李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处?(2分)二者在促进社会转型方面起的作用有何不同?(4分)请指出导致这种不同的经济根源。(4分) |
“承古萌新”是明清时期文化的特点,其中“萌新”主要表现在( ) ①早期民主启蒙思想产生 ②集大成的科技著作问世 ③官方组织编纂大型图书 ④西方科技著作传入中国 |
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