(30分)阅读材料,回答下列问题。材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)

(30分)阅读材料,回答下列问题。材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)

题型:不详难度:来源:
(30分)阅读材料,回答下列问题。
材料一 明清之际进步思想家黄宗羲提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代“一家之法”。顾炎武认为“王(阳明)学末流不习六艺,不综当代之务,以明心见性之空言,代修己治人之实学”,终至“神州荡覆,宗社丘墟”。
——《中国儒学史论》
材料二 法律应当是理性的体现。国家的权力应分为立法权.行政权和司法权,国王只能行使行政权,立法权和司法权应当分属议会和法院。如果国王不能给人民带来幸福,人民就应当推翻他的统治。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:
(1) 根据材料一,概括明清之际进步思想的内容(2分)。结合所学知识,简析这些进步思想产生的背景(8分)。
(2) 结合所学知识,简析材料二中思想产生的背景(6分)。
(3) 明清之际的进步思想和法国启蒙思想的影响有何不同(4分)?简要分析这种不同产生的原因(2分)。
(4)有学者说,文化的交流中有时会存在“误读”的现象。比如在法国启蒙思想家那里,儒家思想被“误读”为自由、平等、法治。简要分析这种“误读”产生的原因。简要谈谈你对这种“误读”的认识。(8分)
答案
(1)内容:反对封建专制制度(1分);经世致用(1分)。背景:政治:封建专制高度强化,严重阻碍了中国社会的发展(2分)。经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,市民阶层壮大(3分)。文化:文化专制,理学不务实际(3分)。
(2) 背景:政治:法国的封建制度阻碍了社会的进步(2分)。经济:资本主义经济发展,资产阶级力量壮大(2分)。文化:继承、发展了英国的启蒙思想(2分)
(3)不同:中国:未能推动社会的转型,影响力有限(2分)。法国:为未来的资本主义制度设计了蓝图,并得以实现(2分)。原因:法国资本主义发展水平高于中国,具备了转型的条件(2分)。
(4)原因:交流不充分(2分);启蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反对法国的封建制度(2分)。认识:充分的交流可以减少“误读”。 “误读”
是文化交流中的正常现象,不能因为“误读”而停止交流。 “误读”有时也会产生积极的作用(回答恰当合理即得4分)。
解析

试题分析:(1)从材料“天下为主,君为客”、“代修己治人之实学”等可以看出明清进步思想的内容为反对君主专制和主张经世致用。这种思想出现的背景要从当时的政治、经济和思想等几个方面进行全方位的分析。(2)法国启蒙思想出现的背景也要从政治、经济和思想等几个方面进行分析,在政治上是君主专制的黑暗统治,在经济上是资本主义经济的发展,在思想上是文艺复兴和宗教改革运动的影响。(3)中国和西方几乎在同一个时期出现了近代思想,但是中国的启蒙思想并未在社会上产生多大的影响,西方的启蒙思想却为革命做了舆论准备,归根到底是由于二者的资本主义经济发展水平不一致造成的。(4)材料中出现的“误读”实际上是交流不充分造成的,启蒙思想家之所以看中儒家文化归根到底是为了自己的反封建斗争。从中给我们的启示是文化交流不能因为可能造成“误读”而不进行。
点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚,主张个性的自由等,预示着中国文化即将向近代转型。启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动,主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等,天赋人权等,反对君主专制,等级制度,为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。
举一反三
黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃B.宋明理学的深化和发展
C.前秦儒家民本思想的复兴D.资产阶级民主思想的兴起

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王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家,他主张用发展的观点看待历史,提出在政治上要“趋时更新”,他认为“天下惟器”,“无其器则无其道”,这里的“器”是指
A.客观存在的事物B.人们感知事物的器官
C.万物发展的规律D.进行科学试验的仪器

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明清时对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是
A.黄宗羲B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽

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观察图,该著作的最精彩之处在于(  )
A.将儒、佛、道三教合流
B.将心学发展到顶峰
C.敢于批判封建君主专制
D.提出工商皆本思想

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下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响,说法不准确的是(   )
A.挑战正统,提倡个性B.批判专制,否定帝权
C.批判抑商,主张工商皆本D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

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