黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而

题型：不详难度：来源：

黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；封建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是（ ）

A．包含有朴素的辩证认识	B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下人立法	D．蕴含近代民主法治的基本精神

答案

C

解析

试题分析：根据题干“此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”，结合所学，黄宗羲反对君主专制，因此主张为天下人立法，以限制君权。A不对，材料无从体现，而且主要属于同时代王夫之的主张；B不符合史实；D不对，超越了明清之际进步思想家的范畴。
点评：用表格法识记。

明清之际 儒学思想	专制空前强化 资本主义萌芽 理学僵化	儒13	李贽 《焚书》 《藏书》	否定孔、儒权威， 是非标准依时代而变 否定“存天理，灭人欲”， 个性自由，私欲自然，人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。	非根否儒 批判继承 时代特色 焕发生机 影响后世
			黄宗羲 《明夷待访录》	君主专制制度进行猛烈抨击， 尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。 ②提出 “天下为主，君为客” ， 以百姓忧乐判断治乱， 主张“天下之法” 限制君权，保证人民的基本权利。
			顾炎武 《日知录》 《天下郡国利病书》	经世致用：走出家门，到实践中求真知， 力求解决国计民生的现实问题。 ②区别亡国与亡天下，提出“天下兴亡，匹夫有责”（后人概括）
			王夫之 《周易外传》《读通鉴论》	世界是物质的，其发展有规律（唯物论） 主观认识是由客观对象引起的（认识论） 静止是相对的，运动是绝对的（辩证法）