顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”,“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,
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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”,黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”,王夫之以“循礼”,“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期A.专制主义还未进入崩溃阶段 | B.文化反思带有批判理性特点 | C.传统儒家思想在批判中继承 | D.儒家思想内部出现流派之争 |
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答案
A |
解析
题目中,王夫之以“循礼”,“秉礼”为“君子之道”,以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面,并强烈主张严君子、小人之辨,说明其思想界的主流目的仍然是为了维护专制主义的统治地位。虽然当时产生许多的异端思想,但不足于对抗儒家思想的统治地位。所以选择A。 |
举一反三
中国历史上最早对封建君主专制制度进行强烈批判,成为一个立足于当时的现实而又一脚跨进了未来的伟大思想家是: |
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治 | B.明确和强化法治的严肃性 | C.树立统一的“天下之法” | D.法治与人治有机结合起来 |
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明清之际的思想批判的内容,不包括( )A.批判宋明理学 | B.批判重农抑商 | C.批判君主专制 | D.批判农工商皆本 |
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他读万卷书行万里路;他开清代考据学之先河;他推动了清初经世致用的思潮。他是( ) |
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