明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展

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明清时期的早期启蒙愚想家们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。而18世纪欧洲启蒙恩想家则拿出了资产阶级国家的发展蓝图。与欧洲人相比，中国“早期启蒙思想家们”提不出“新的社会方案”的根本原因是

A．明清闭关锁国政策不利于东西方思想的交流

B．封建政府对思

想舆论的极端控制与扼***

C．儒家文化思想的影响根深蒂固

D．自然经济占主导地位，资本主义萌芽微弱

答案

解析

略

举一反三

明末清初有一位思想家说：“……保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人把这一思想归结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是

A．李贽　　

B．顾炎武

C．王夫之

D．黄宗羲

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下列哪些因素为明末清初早期民主思想的产生奠定基础
①封建制度的衰落 ②封建专制的加强 ③商品经济发展 ④封建制度的完善

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

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阅读下列材料：
材料一（上古的君主）“以千万信之勤劳而已又不享受其利”，他们“以天下为主

，君主为客。凡君所毕业而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君主为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。”因之君主，受到人民受戴：“比之如文，拟之如天”，而今帝王，则人民“视之如寇仇，名之为独夫”。“为天下之大害者，君而已矣！”
——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应
有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。

——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材

料一中黄宗羲的核心思想是什么？（2分）结合所学知识分析这一思想产生的社会根源。（2分）
（2）根据材料二，指出卢梭的基本主张，据材料一、二指出黄宗羲与卢梭思想上的主要相同之处。（3分）
（3）卢梭和黄宗羲都是进步思想家，但其思想对推动当时社会进步作用不同。概述主要不同点。（4分）
（4）近代先进的中国人以欧洲的启蒙思想为指导探索救国道路，请举两例说明。

（2分）

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顾炎武认为明亡的教训之一是君主过于集权，解决之道是“离封建之意于郡县之中”。顾炎武在此强调的是

A．倡导经世致用	B．批判科举制度
C．反对土地国有	D．肯定分封制度

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下列不属于黄宗羲思想的是

A．批判君主专制	B．提出“绝假纯真”的“童心说”
C．提出“天下为主，君为客”	D．认为工商皆本

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