李贽的思想中最具有现实意义的是 A．对程朱理学的批判B．对拜金风气的批判 C．主张个性的自由发展D．否定“天理”的存在

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李贽的思想中最具有现实意义的是

A．对程朱理学的批判	B．对拜金风气的批判
C．主张个性的自由发展	D．否定“天理”的存在

答案

解析

题干强调“最具现实意义”，也就是说李贽思想中对解决当时存在的现实问题起作用最突出的部分；从当时的现实看，明朝禁锢人们思想的罪魁就是在明朝确立统治地位的程朱理学，这个时候最需要的就是要解放思想，摆脱禁锢，强调人的个性自由发展，而这一切都必须建立在对程朱理学的批判上，只有对程朱理学进行全面的批判，打破“存天理，灭人欲”的精神枷锁，才能真正的让学术朝“经世致用”的方向发展。故选择A。C和D虽然也是李贽的重要思想，但这都必须建立在A的基础上，至于B选项则是与李贽的思想是对立的。

举一反三

顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是

A．反映了商品经济发展的要求	B．反映了封建制度衰落的趋势
C．君主专制制度已经被推翻	D．是对君主专制的批判

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某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？

A．早期儒学产生于春秋战国时期

B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊

C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新

D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者

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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是

A．都体现了当时社会变革的要求	B．前者反动，后者进步
C．都具有民主色彩	D．都有利于封建统治

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梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）

A．董仲舒的《春秋繁露》	B．朱熹的《四书集注》
C．李贽的《焚书》《藏书》	D．黄宗羲的《明夷待访录》

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明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（）

A．李贽

B．顾炎武

C．王夫之

D．黄宗羲

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