顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是 A．反映了商品经济发展的要求B．反映了封建制度衰落的趋势 C．君主专制制度已经被推翻D．
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顾炎武：“为天下之大害者，君而已矣!”对这句话的理解，下列说法错误的是 | A．反映了商品经济发展的要求 | B．反映了封建制度衰落的趋势 | | C．君主专制制度已经被推翻 | D．是对君主专制的批判 |
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答案
| C |
解析
| “为天下之大害者，君而已矣”顾炎武的这段话是典型的对君主专制的一种批判，这从根本上则是反映了商品经济发展的需要，因为封建君主专制是商品经济发展的最大障碍之一。故A、B、D都是正确的，而C选项则明显的不符合题意，因为君主专制制度是1912年被推翻的。 |
举一反三
某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？| A．早期儒学产生于春秋战国时期 | | B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊 | | C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新 | | D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者 |
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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是| A．都体现了当时社会变革的要求 | B．前者反动，后者进步 | | C．都具有民主色彩 | D．都有利于封建统治 |
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梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（ ）| A．董仲舒的《春秋繁露》 | B．朱熹的《四书集注》 | | C．李贽的《焚书》《藏书》 | D．黄宗羲的《明夷待访录》 |
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| 明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（ ） |
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是（ ）| A．有利于封建统治 | B．阻碍历史进步 | C．都是片面的思想 | D．都是进步的思想 |
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