有学者认为:宋代以后,商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是( )A.
题型:不详难度:来源:
有学者认为:宋代以后,商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是( ) |
答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中的“庶民文化”是指市民文化,也就是城市中的普通民众是文化创造的主体力量,因此A、C、D三项均是为迎合下层民众的文化需要而创作产生的文化形式,而B项中心学则为社会上层知识分子“陆王”二人所创的新儒学体系,是为上层统治者服务,对底层民众有强烈的约束作用,故B项不属于“庶民文化”的范畴,符合题意要求。 点评:中国古代社会的发展阶段性特征是非常明显的,高考对其的考查主要关注以下几个方面:①中国古代社会经济重心的南移;②中国古代社会的文化下移现象;③中国资本主义的萌芽;④中国古代社会的手工业的发展;⑤中国古代社会的民族融合,希望学生对此多加关注。 |
举一反三
汉字经历了漫长的演变过程。图所示“车”字形体演进的基本趋势是
A.逐渐形象化 | B.逐渐复杂化 | C.逐渐简约化 | D.逐渐国际化 |
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以下两幅图包含了很多中国文化精神元素,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体。这种画风最为突出的是哪一时期
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秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》,相传其稿本为秦丞相李斯所书,唐人称颂其“画如铁石,字若飞动,骨气丰匀,方圆绝妙。”据推断,该刻石使用的是 |
汉字演变的脉络是:A.甲骨文---金文---篆书---隶书---楷书 | B.甲骨文---金文---隶书---楷书---篆书 | C.金文---甲骨文---篆书---隶书---楷书 | D.甲骨文---金文---篆书---楷书---行书 |
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“伏如虎跃,起如龙跳, 顿如山峙,控如泉流”是对唐代哪一位书法家的评价 |
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