中国历史上的“书圣”和“诗圣”分别是指A.王羲之 李白B.黄庭坚李白C.王羲之杜甫D.王献之杜甫
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中国历史上的“书圣”和“诗圣”分别是指A.王羲之 李白 | B.黄庭坚李白 | C.王羲之杜甫 | D.王献之杜甫 |
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答案
C |
解析
结合教材的说明,书圣:王羲之,字逸少,王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。诗圣:杜甫,唐代著名大诗人,字子美。因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎,故后世称之为杜少陵、杜工部。所以选择C。 |
举一反三
下列关于中国古代艺术的叙述不正确的是A.春秋战国时期,青铜器装饰由图案发展为完整画面 | B.长沙马王堆汉墓出土的帛画是汉代艺术的珍品 | C.魏晋南北朝时期,字体开始由隶书转化为楷书 | D.唐朝阎立本绘有《萧翼赚兰亭图》 |
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中国的神话与传说中,龙是一种神异动物。“龙”字字形多变。结合下列图片可见中国文化发展的主要特点是 ( ) |
“夫鼎有铭,铭者,自名也。自名,以称扬其祖先之美,而明著之后世者也。”据此,较为合理的推论是: A金文的起源可能是和祖先崇拜有关 B刻铭于鼎可能是古代祖先崇拜的普遍形式 C不足以得出任何有意义的结论 D宗法制度是造成这一历史现象的原因 |
有网友曾这样评价中国画:“古代的大画家们,像唐代王维、北宋文同、元代赵孟頫、明代沈周、清代渐江等等,无不把画作为修炼人生的一种寄托。……”。材料中的“画”应是中国古代的 ( ) |
《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出 现的是A.娱乐场所瓦子表演昆曲《牡丹亭》 | B.小贩挑着烧饼担子沿街叫卖 | C.文人骑马出游 | D.字画铺当街而设 |
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