王国维在《宋元戏剧序》中说:“一代有一代之文学,楚之***,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是A.赞
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王国维在《宋元戏剧序》中说:“一代有一代之文学,楚之***,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是A.赞美宋元文学的辉煌 | B.强调文学具有很强的时代性 | C.认为古代文学是我国文学的顶峰 | D.哀叹古代文学时间的短暂 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“一代有一代之文学,楚之***,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学”说明文学形式具有很强的时代特征,一种文学形式是一定时期政治,经济发展的产物,所以答案选B,A项材料中并未直接体现, C D两项说法错误不符合中国文学发展的史实。 |
举一反三
《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(就是要归于正诚)!”这说明( )A.《诗经》是中国最古老的第一部诗歌总集 | B.儒家的解读强调《诗经》的社会教化作用 | C.《诗经》开创了中国古典文学浪漫风格的先河 | D.《诗经》反映了宏大进取的大—统时代风貌 |
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中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了( )A.自然经济缓慢解体 | B.城市经济逐渐繁荣 | C.中央集权不断加强 | D.儒家地位逐步提高 |
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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A.小说的兴起冲击了社会等级观念 | B.社会群体认同推动世俗文化发展 | C.小说成为一种新的宗教传播载体 | D.世俗文化整合了社会的价值观念 |
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一位古董商要出售以下文物:有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人 ( ) A.东汉的洛阳 | B.明初的南京 | C.唐末的长安 | D.北宋的东京 |
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《论语.为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(思想纯正)!”这说明 《诗经》A.是中国最早的诗歌总集 | B.《诗经》开创了中国古典现实主义文学的先河 | C.《诗经》具有社会教化的功能 | D.《诗经》反映了统一的趋势 |
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