1980年,日本北海道大学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建,后来有许多资料证明孙悟空的原型可能源自福建顺昌。下列选项中最能支持这一观点

1980年,日本北海道大学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建,后来有许多资料证明孙悟空的原型可能源自福建顺昌。下列选项中最能支持这一观点

题型:不详难度:来源:
1980年,日本北海道大学者中野美代子首次提出“孙悟空护送唐僧西天取经”传说源于福建,后来有许多资料证明孙悟空的原型可能源自福建顺昌。下列选项中最能支持这一观点的是(    )
A.顺昌宝山有与孙悟空相关的自然景观及民间传说
B.顺昌发现始建于元末明初的孙悟空兄弟合葬神墓
C.元代建阳出版了《西游记》雏形的《西游记平话》
D.顺昌民俗学者认为,孙悟空是我们福建顺昌县人

答案
B
解析
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。顺昌宝山双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右,这与古代以左为尊的礼仪习俗相符;另外,“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字,而“通天大圣”墓碑上则略去此二字,弟从兄意非常明显;再者,“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定,双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬神墓。孙悟空兄弟合葬神墓的发现意义重大,这是历史遗存的有关文字资料之外不可多得的重要实物佐证,是研究西游故事主人翁转换和成型的重要实物资料。闽北、闽东乃至福建各地至今保存下来许多祀奉齐天大圣的庙宇、神位,但以其原型“通天大圣”为膜拜对象并以神墓的形式保存下来的古代遗存仅发现这一处。根据题意分析可知:B选项最符合题意。
举一反三
“硕鼠硕鼠,无食我黍”出自《诗经》的
A.风B.雅C.颂D.赋

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“文而不晦,俗而不俚”“明白如话”描述的古代文学成就是
A.楚辞B.唐诗C.宋词D.元曲

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元朝杂剧《窦娥冤》:“地也,你不分好歹和为地!天也,你错堪贤愚枉做天!”此句体现了关汉卿剧本的特色是 (     )
①反封建 ②揭露封建统治的黑暗 ③对受封建压迫的人民的同情 ④呼吁解放妇女
A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④

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下列典籍中,对旅游资源的开发具有很高价值的是(   )
A.《禹贡地域图》B.《水经注》
C.《水经》D.《两都赋》

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战国时期,诗人屈原以南方民歌为基础开创的诗歌新体裁是
A.楚辞B.乐府C.民歌D.赋

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