1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是A．分封诸侯、城邦国家B．君主专制、中央集
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1889年，粱启超对比古代中国与欧洲的国体，认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是| A．分封诸侯、城邦国家 | B．君主专制、中央集权 | | C．小国寡民、等级森严 | D．贵族政治、列国分立 |
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答案
| D |
解析
试题分析：考查中外历史比较分析能力。周代中国实行分封制，是贵族制，随着周天子权威的下降，诸侯争霸，列国分立；古希腊时期出现众多小国寡民的城邦，政体由君主制到贵族制再到民主制，与周代同时期是贵族制。因此选A。 |
举一反三
伯利克里（约公元前495年—公元前429年）说：“在我们私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公共的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身，特别是那些保护被压迫者的法律。”这说明当时古代雅典( )| A．法律制度为民主政治提供保障 | | B．法律只在公共事务中发挥作用 | | C．受罗马帝国万民法的影响 | | D．初步改变了贵族专权局面 |
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古希腊哲学家柏拉图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”柏拉图在此主要强调的是( )| A．民主和人权思想在当时的雅典已经深人心 | | B．改造城邦政治的必要性 | | C．雅典的直接民主制面临体制性的危机 | | D．雅典公民充满了自由精神 |
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亚里士多德曾说：“民主政体的最后裁断不是决定于法律而是决定于群众，他们的命令代替了法律，这种情况是蛊惑家（demagogue）造成的……蛊惑家将一切事情招揽到公民大会，用群众决议发布命令以代替法律的权威。……这样的民主政体实在不能不受到指责，因为在那里法律没有权威。”该段言论表明作者 | A．赞成实行君主专制 | B．鼓吹取消公民大会 | | C．要求放逐蛊惑家 | D．主张确立法律权威 |
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有位史学家在评论古希腊城邦的成就说“不应看它没能做到什么，而应看它做到了什么。”从这一观点出发，你对雅典民主的认识应是 ( )
①雅典民主重视公民的民主权利和责任感，创造了辉煌的文明成就
②雅典民主创造了法治基础上的议会制、选举制等民主形式为后世民主发展提供了宝贵的经验
③实现了人民主权和轮番而治的设想，与同期其他文明的专制制度相比是巨大的进步
④雅典民主是公民政治，激发了公民的主人翁精神，但外邦人、奴隶等被排除在外 |
中国学者倪学勇解读雅典民主时说：“这种专政渗透到社会生活的每一个角度，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。”作者强调雅典民主政治| A．广泛影响社会生活 | B．利于集中力量办事 | | C．容易形成集体暴政 | D．代表着绝对的真理 |
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