“在时间的裁判席面前,那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地,将是最好的证人,因为正是我,为她拔掉了众多的债权标,以前她备受奴役,而今已重获自由。”梭伦在改革中
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“在时间的裁判席面前,那奥林匹斯诸神的伟大母亲——黑色的土地,将是最好的证人,因为正是我,为她拔掉了众多的债权标,以前她备受奴役,而今已重获自由。”梭伦在改革中拔掉了众多的债权标体现在A.组成“四百人会议” | B.发放公职津贴 | C.颁布“解负令” | D.成立十将军委员会 |
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答案
C |
解析
试题分析:联系梭伦改革的内容可知,“拔掉了众多的债权标”即梭伦改革颁布解负令,废除债务奴隶制;下令取消一切债务,禁止以土地和人身做抵押。这一措施将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来,成为享有自由权利的公民群体。故选C。 |
举一反三
斯科特·戈登曾提醒人们,“当一个人谈到雅典政治制度时,其所指的雅典实际上是一个边界至多不超出阿提卡城邦范围的一个城邦国家。”这实质上反映了A.小国寡民是雅典城邦政治的决定因素 | B.雅典民主政治的原则只适用于古代城邦 | C.城邦特征影响到雅典民主政治的特点 | D.雅典城邦超不出阿提卡城邦范围 |
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古希腊哲学家苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是***死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明他是 A.捍卫思想自由原则 | B.维护公民生存权利 | C.抗议雅典司法不公 | D.反对贵族专权暴政 |
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(26分)阅读材料,回答问题。 材料一 17世纪,法国王廷对戏剧进行了自上而下的美学规范。18 世纪,狄德罗等知识分子又把资产阶级伦理道德拉入戏剧,同时清整了剧场观剧形式,一套高雅的戏剧美学和戏剧生活方式逐渐建立,……剧场不再是一个各阶层混杂, 民众自由表达情绪的集体狂欢场所, 而逐渐成为地位、财富与知识占有者们的专利。……戏剧与大众的距离逐步拉开。19世纪末至20世纪初,……欧洲大批文化界及戏剧界人士……面对戏剧脱离大众,被资产阶级垄断的状况,纷纷表示强烈不满。 ——罗湉《民众戏剧之争——二十世纪上半叶法国戏剧普及运动》 材料二 近代戏曲改良运动既是近代戏曲自身发展的需求,包含先进知识分子启蒙新民思潮的因素,更是西方戏剧文学观念冲击的结果。……1900年代,梁启超等知识分子尽管对中国戏曲多有批判,但他们至少认为旧剧加以改良是可以作为启蒙新民之利器的。到新文化运动时期则论调陡转,出现了废除戏曲的新青年派,并在舆论上占据了压倒性优势。 ——马跃敏《近代戏曲改良运动研究》 (1)公元前五世纪,古希腊戏剧的发展达到了顶峰,结合所学知识指出这一时期出现戏剧顶峰的原因。(4分) (2)据材料一,指出17—20世纪初法国戏剧发展的趋势。并结合所学知识分析趋势的形成原因。(10分) (3)据材料二,结合所学知识分析新青年派出现并在舆论上占据了压倒性优势的原因。并简要评价这一戏剧观。(10分) (4)社会主义现代化建设新时期,我国在文艺领域需要贯彻哪一方针?(2分) |
雅典“法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候,都要宣誓“保护法律,忠于法律”。 …若新法有害于民主,任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。若控告成立,提案人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。由此可见,在古代雅典 A.法律成为维护统治的有力工具 | B.法律在公民心中威严庄重且具有神圣地位 | C.法律存在朝令夕改的随意性 | D.国家权力的运行中存在着君主权力的制约 |
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在古代雅典,Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦,但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有 ①庭陪审员 ②被放逐的执政官 ③首席将军的妻子 ④家庭奴隶 |
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