哲学家阿那克萨戈拉是伯里克利的良师益友，认为太阳不是神，而是一块巨大而红热的石头。伯里克利的政敌罗织罪名，攻击阿那克萨戈拉宣传邪说，以“不敬神”的罪名起诉他，最
题型：不详难度：来源：
哲学家阿那克萨戈拉是伯里克利的良师益友，认为太阳不是神，而是一块巨大而红热的石头。伯里克利的政敌罗织罪名，攻击阿那克萨戈拉宣传邪说，以“不敬神”的罪名起诉他，最终被处以罚金并驱逐出境。这说明| A．科学与民主不相容 | B．理性与法律不相容 | | C．雅典民主存在局限 | D．审判程序不严肃 |
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答案
| C |
解析
试题分析：本题主要考查学生解读材料信息的能力。阿那克萨戈拉只因是伯利克里的好友，而被伯里克利的政敌罗织罪名，施以放逐，这反映了雅典民主的局限性——权力的滥用，C项正确。 |
举一反三
| 《人类的故事》叙述道：公元前6世纪，雅典人决定寻找一位更仁慈的改革者，最后找到了最佳人选。他给雅典人提出了一整套法案，极好地体现了作为希腊人性格中的重要组成部分的“适度”原则。这位“最佳人选”是 |
古希腊哲学家德谟斯提尼认为：人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平，这一思想的实质是| A．人是衡量一切事物的尺度 | B．批评雅典的直接民主 | | C．强调要在法律的前提下享受自由 | D．强调理念是万物的本原 |
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（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一：我们的制度是别人的典范，而不是我们模仿其他任何人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某个人特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
……在我们这里，每个人所关心的，不仅是自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。
——（古希腊）伯利克里《在阵亡将士国葬礼上的演说》
材料二：1787年5月，美国12个州的55名代表来到费城为新生的美国制定宪法，召开了为期116天的制宪会议，这也是美国历史上时间最长的一次会议。尽管制宪会议内部矛盾重重、派系纷争，但与会代表却有一个共识：厌恶暴政，通过制度建设避免暴政的发生。但就暴政的来源，制宪会议内部却出现了严重分歧。联邦党人认为多数人的民主容易出现暴政，地方各州容易受民意的影响，他们倾向于精英治国，主张扩大中央政府权力，缩小地方州权；“反联邦党人”则认为暴政的来源是中央政府和政治精英，他们主张建立一个贴近民众的政府，扩大州权，极力缩小中央政府的权力。
——摘自刘瑜《民主的细节》
材料三：***说：“民主是一个方法，看用在谁人身上，看干什么事情。我们是爱好大民主的。我们爱好的是无产阶级领导下的大民主。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出古希腊雅典民主政治的特点，并分析形成这一特点的主要原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出美国当时存在着的主要矛盾。这些主要矛盾是怎样解决的？你从美国1787年宪法看出在资产阶级民主方面有哪些重大发展？（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，分析我国是怎样实行社会主义大民主的？（8分）
（4）根据以上对材料一、二、三的分析，你从古今中外政治文明的发展中得到哪些重要启示？（3分） |
雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民| A．具有强烈的公民意识 | B．绝对服从于城邦的需要 | | C．有着强烈的政治需求 | D．在城邦中失去了自我 |
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《世界史·古代史编》写道：“在体制上，雅典民主政治也留有一个‘漏洞’，以便于这些上层分子掌握实权”，这个“漏洞”是| A．公民大会 | B．五百人议事会 | C．民众法庭 | D．十将军委员会 |
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